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  • 理净法师答:如何摆脱俗心活着自在

    ldquo;无我”时,就不会再被贪嗔痴三毒所惑,而体悟诸法自性本自空寂,一切诸法皆是因缘和合的假名而已,无有真实自性可得。于一切法随缘不变不变随缘,自由自在任意无碍。 其实要得到真正的&...

    理净法师答

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10061677728.html
  • 随缘·随愿

    随缘是一个被人用得太多的词,也是人们经常挂在嘴边的口头禅。 一般认为佛门多讲随缘,有“随缘不变不变随缘”、 “随缘,莫攀缘”等说法。这一类说法、做法差不多于国人为理所当然。长期喜闻乐行“随缘...不是勇猛精进、不改本愿所创化建立的。 外缘是无常的,只有以不变的愿力立身处世才能自主、自立、自强、自由、自在。“随缘不变不变随缘”,随缘者若丢掉或变掉那不该变的愿力,就成了被外在事物奴役的奴隶,佛说为...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543375685.html
  • 《起信论裂网疏》思想探微

    生灭无明心和合而成,但不生灭心与生灭无明心并非不分主次,而是以真心为主,无明心为客,无明心依真心而有,这体现为真心不变随缘而成无明心,而真心则不变其自性以为无明心存在之依据。这也就是说,真心不变自性,随缘而成阿赖耶识无明生灭心,阿赖耶识无明生灭心以真心为其存在之依据。真心与阿赖耶识之间体现了超越的存在依据与经验现实界生灭无明心间的融通和合关系。  智旭在《起信论裂网疏》中也讲阿赖耶识由真如不变随缘而...

    单正齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335260449.html
  • 万佛圣城之旅

    宣化上人所宣示的作风一样,「冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘,随缘不变不变随缘,抱定我们三大宗旨。舍命为佛事,造命为本事,正命为僧事,即事明理,明理即事,推行祖师一脉心传。」令人景仰不已。 ...

    asoka

    |万佛城|宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/2217563975.html
  • 月溪禅师答:一念不觉而为众生,妄念断了,反归佛性,与法师所讲大相冲突。

    ,由无量无数反归三二一,还归无极,一念不动,亦与孔门之“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”相同;起一佛念,时时觉照不迷昧,随缘不变不变随缘,全真即...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13294810932.html
  • 生命之钟

    泡沫、经济衰退、英年早逝、美梦易碎、大富大贵者转眼间成为阶下囚,是敲响人生警钟的音符。警钟当当,慑人心魄,令人惊慌、绝望,在焦躁难熬中葬送掉美好人生;活在当下,反观内思,人生是苦,世事无常,随缘不变不变随缘,心无挂碍,是敲响人生智慧钟的音符。深邃有力的钟声,声声入耳,唤醒世间颠倒梦想的人们,如实观照宇宙、人生,远离烦恼,增长智慧;健康、繁荣、和谐,是敲响人生吉祥钟的音符。清脆悦耳的钟声,抚慰人们...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420074646.html
  • 随他去

    各种因缘,活在当下,以平常心看淡世间的悲欢离合、炎凉冷热和成败得失,随缘不变不变随缘,才能真正活出人生的风采。  (《明报》2006年11月8日) ...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422174690.html
  • 镜子隐藏的道理

    “是,这叫什么?”阿静问。 “这叫‘随缘不变不变随缘’,你做得到吗?” “做不到,还有吗?”阿静还不解渴。 “明白了,”阿静感叹地说,“想不到一面小小的镜子,竟蕴含了这么多道理!真是物物皆可为...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22490375410.html
  • 抵制诱惑 保持禅定

    、遇险不乱、遇利不贪,就能从容地应对花花绿绿的世界。 来是偶然的,走是必然的。所以你必须随缘不变不变随缘。抵制各种各样的诱惑,保持一种禅定的境界,才能心性安宁,远离烦恼,从而实现宁静的自我。(文:...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02240876754.html
  • 问:“实相义”是什么意思?

    ,般若说般若佛母,楞伽说如来藏,涅盘说佛性,阿含说涅盘。在华严之始教天台之通教已下者,不变之空真如为实相,在华严之终教已上,天台之别教已上者,不变随缘之二相为实相。华严以随缘之万法为实相,天台真言以性...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10143278150.html